神話

神話一:

對泰國寺廟、宮殿建築影響比較大的其實是以下這個泰國的神話傳說。

傳說在最早的泰國有一個拉瑪王與數個夜叉王。某天，拉瑪王娶了一位漂亮王妃，數個夜叉王看到後相當羨慕嫉妒，因此聯手打死了拉瑪王並將其王妃據為己有。拉瑪王死後帶著怨恨到了天堂，開始到處告狀；最後，天庭也覺得夜叉王實在太過霸道，因此決定派出猴王去收服夜叉王。猴王到了人間後果然收服了夜叉王，並且在森林中找到為夜叉王看守心臟的半猴半人與半鳥半人等衛兵，騙出了夜叉王藏心所在，然後將其一一摧毀。

夜叉王最後被押上天庭，神祇們為了還給拉瑪王公道，因此命令夜叉王與半鳥半人等獸類從此都必須為拉瑪王守護皇宮。所以現在走進泰國皇宮，必定會見到青面獠牙的夜叉王與半鳥半人站在門口守護；而在曼谷國際機場(蘇瓦那蓬機場)也會看到類似的雕像擺設。同時會有著綠臉、藍臉、橘臉與白臉等各種不同的夜叉王。
                                 
半人半鳥像                                   夜叉王

哈努曼
神話二:

以前的中國有三皇—燧人、伏羲與神農，越南人是神農氏的後裔。在漢民族的壓迫下，越南人被迫遷徙到南蠻之地，成立了赤鬼國
在神話中貉龍君顯然比爸爸涇陽王重要多了，關於他的故事有很多，舉例而言，少年的他在雒越便曾擊敗了侵擾人民的海中怪獸，在龍邊打敗了會擄掠婦女的公狐狸精，以及在楓周和父親聯手打敗樹妖；也就是是說，不管是海洋生物、動物或是植物，都不是他的對手。他還教育了未開化的人民，使他們懂的農耕、魚獲、築房。不過這位英雄有個習慣：他總是定時的要回水底龍宮找媽媽，也因此他不能一直守護在人民的身邊。
後來雒越被來自北方高山的帝來所占領，帝來一族都是不死之身，其虐待使得人民開始呼喚貉龍君求援。貉龍君具有「傾聽人民聲音」的超能力，馬上從水底媽媽家回到雒越。不過他還沒跟帝來一決生死，就先被帝來美麗的女兒嫗姬煞到了。嫗姬也被這個少年英雄所吸引。乾柴烈火情投意合的兩人很快就結婚了。被迫多了個女婿的帝來雖然惱火，但礙於貉龍君的戰鬥指數過於強大，只好悻悻然回到北方。

夫妻倆很快就有了愛的結晶，一年後，愛的結晶哇哇墜地了－是一個裝滿100個蛋的袋子！從蛋中便孵化出100個男孩。這些孵化出的男孩，不需要餵奶就長大了，而且每個都聰明又勇壯。

故事到這裡，感覺好像應該要接：從此一家人都過著幸福快樂的日子……。不過這個神話的高明處就是：沒有Happy Ending！別忘了貉龍君是個沒斷奶的男人，離不開他媽媽，所以婚後他也常不在家，小孩就丟給嫗姬照顧。傷心的嫗姬和先生抗議，先生居然說：「你是山上的仙女，我是海底的蛟龍，我們注定無法生活在一起.....」這對由佳偶變成的怨偶最後達成了離婚協議：財產怎麼分神話故事沒有介紹，倒是小孩監護權的部分說得很清楚。他們將100個孩子分成兩半，嫗姬帶著50個小孩回到山上，成為現在越南山區少數民族的祖先；貉龍君則帶著另外50個小孩到海邊平原定居，後裔也就是紅河三角洲住民。而這一百個小孩，也就成為「百越」的由來。而兩人的結合造就出後來的越南人，這也就是越南人喜歡自稱為「龍子仙孫」或「仙子龍孫」的原因了。

這聽起來實在不像歷史，但在故事裡，貉龍君與嫗姬的長子後來於西元前2879年建國，稱號為「雄王」，並使用「文郎」為國號，這也就是越南歷史裡的一個上古王朝—鴻龐王朝的起源。文郎國的君主後來都自稱為「雄王」，一共傳了十八代，傳說中到西元前258年被來自北方的部族所滅。關於鴻龐王朝（文郎國）的這部分應該已經屬於半信史，也就是應該真的有一個（或多個）部族於這段時間居住在越南北部，並可能已有世襲的政治制度，有些史學家則認為歷史上這段時期是「各個部落組成部落聯盟，其首領是雄王。部落聯盟經過了一個暫時的過渡階段，逐漸帶有國家的萌芽形態。」
傳說中諸位雄王奠定了社會發展的基礎，人民十分感念其恩德。在現在河內西北方約100公里處的楓周，還有一處雄王廟 ，祭祀諸代雄王。每年農曆的三月初十的雄王祭，還被列為國定假日呢!