對泰國寺廟、宮殿建築影響比較大的其實是以下這個泰國的神話傳說
傳說在最早的泰國有一個拉瑪王與數個夜叉王。某天,拉瑪王娶了一
夜叉王最後被押上天庭,神祇們為了還給拉瑪王公道,因此命令夜叉

半人半鳥像 夜叉王
哈努曼
神話二:
以前的中國有三皇—燧人、伏羲與神農,越南人是神農氏的後裔。在
在神話中貉龍君顯然比爸爸涇陽王重要多了,關於他的故事有很多,
後來雒越被來自北方高山的帝來所占領,帝來一族都是不死之身,其
夫妻倆很快就有了愛的結晶,一年後,愛的結晶哇哇墜地了-是一個裝滿100個蛋的袋子!從蛋中便孵化出100個男孩。這些孵化出的男孩,不需要餵奶就長大了,而且每個都聰明又勇壯。
故事到這裡,感覺好像應該要接:從此一家人都過著幸福快樂的日子……。不過這個神話的高明處就是:沒有Happy Ending!別忘了貉龍君是個沒斷奶的男人,離不開他媽媽,所以婚後他也常不在家,小孩就丟給嫗姬照顧。傷心的嫗姬和先生抗議,先生居然說:「你是山上的仙女,我是海底的蛟龍,我們注定無法生活在一起.....」這對由佳偶變成的怨偶最後達成了離婚協議:財產怎麼分神話故事沒有介紹,倒是小孩監護權的部分說得很清楚。他們將100個孩子分成兩半,嫗姬帶著50個小孩回到山上,成為現在越南山區少數民族的祖先;貉龍君則帶著另外50個小孩到海邊平原定居,後裔也就是紅河三角洲住民。而這一百個小孩,也就成為「百越」的由來。而兩人的結合造就出後來的越南人,這也就是越南人喜歡自稱為「龍子仙孫」或「仙子龍孫」的原因了。
這聽起來實在不像歷史,但在故事裡,貉龍君與嫗姬的長子後來於西傳說中諸位雄王奠定了社會發展的基礎,人民十分感念其恩德。在現